Logo

Puasa Ramadhan sudah pun berlalu, kini syawal menjelang pergi, jangan biarkan syawal anda menjelang pergi dengan begitu sahaja,dulu kecik2 kalo dh puasa ramadhan wahh dh kire merdeka dh, syawal adalah hari merdeka...hik3...
Dulu selalu tengok mak n ayah puasa semasa syawal, aku pun bertanya, mak puasa ap??? "puasa enam" oooo, selalu mak n ayah ajak puasa enam masa kecik2 dulu tp ak malas xtau apa kelebihannya dan ganjarannya,

Skang ni jomla kita pakat ramai-ramai puasa enam kerana ianya satu amalan yang dilakukan oleh Nabi kita Muhammad shallallahu'alaihi wasallam

Dan merupakan sunnah yang perlu kita laksanakan...

Antara dalil-dalil yang menunjukkan sunnahnya puasa enam hari di bulan Syawal:
( 1164 ) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
[ ش ( ستا من شوال ) هو صحيح ولو قال ستة جاز أيضا قال أهل اللغة يقال صمنا خمسا وستا وخمسة وستة وإنما يلتزمون الهاء في المذكر إذا ذكروه بلفظه صريحا فيقولون صمنا ستة أيام ولا يجوز ست أيام فإذا حذفوا الأيام جاز الوجهان ومما جاء حذف الهاء فيه من المذكر إذا لم يذكر بلفظه قوله تعالى { يتربصهن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا } أي وعشرة أيام
Muslim:juzuk 2/822

2433 - حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر " . K صحيح
Abu dawud:juzuk1/740

759 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب : قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر وفي الباب عن جابر و أبي هريرة و ثوبان
قال أبو عيسى حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة أيام من شوال بهذا الحديث قال ابن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر قال ابن المبارك ويروى في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار ابن المبارك أن تكون ستة أيام في أول الشهر وقد روي عن ابن المبارك أنه قال إن صام ستة أيام من شوال متفرقا فهو جائز قال وقد روى عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم و سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا وروى شعبة عن ورقاء بن عمر عن سعد بن سعيد هذا الحديث و سعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تكلم بعض أهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه حدثنا هناد قال أخبرنا الحسين بن علي الجعفي عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن البصري قال كان إذا ذكر عنده صيام ستة أيام من شوال فيقول والله لقد رضي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها K حسن صحيح
Sunan Tirmidzi:juzuk 3/132

1716 - حدثنا علي بن محمد . حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال
: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر ) . K حسن صحيح
SUNAN IBN MAJAH:JIZUK 1/547

“Dari Abi Ayub al-Ansari radiallahu ‘anhu: Bahawa Rasulullah bersabda: Barangsiapa berpuasa ramadan kemudian diikuti puasa enam hari di bulan Syawal, pahalanya seperti puasa setahun”. (H/R Muslim (1164). Ibn Majah (1612/1716). Imam Ahmad dalam musnadnya (2/204-5/417/419). Abu Daud (2433). Tirmizi (759). Nasaii dalam As-Sunan al-Kubra (2/2862). At-Thayalisi dalam Al-Musnad (hlm. 81). Abdurrazzak dalam Al-Musannaf (7918, 7919, 7921). Ibnu Syaibah dalam Al-Musannaf (3/97). At-Tahawi dalam Musykil al-Atsar (2238, 2340,2341,2345). Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra (4/292), H/R Ahmad 417. Muslim 822 (Kitabus Siam) no. 1164. Abu Daud. 2/812-813. (Kitabus Siam). No 2433. At-Turmizi . (Bab As-Siam) no 756 Turmizi berkata: Hadis hasan sahih. Ibnu Majah 3/206-207 (Kitabus Siam) no 1716)


Menurut Imam An-Nanawi rahimahullah: “Para ulama berkata: Bahawa puasa enam setara dengan puasa setahun, kerana satu kebaikan diberi ganjaran sepuluh kali ganda. Puasa sebulan Ramadhan sama dengan puasa sepuluh bulan, puasa enam pula sama dengan berpuasa dua bulan”. (Lihat: Syarah Muslim 3/238)

Menurut Ibn Qudamah rahimahullah: “Puasa enam hari di bulan Syawal disunnahkan sebagaimana pendapat kebanyakan para ulama, iaitu berdasarkan riwayat dari Ka’ab al-Ahbar, Asy-Syafie dan Maimun bin Mihran serta inilah pendapat Imam Asy-Syafie rahimahullah dan Ahmad”. (Lihat: Al-Baihaqi dalam Ma’rifat As-Sunan Wal-Atsar (3/450). An-Nawawi dalam Syarah Muslim (3/238). Abdullah bin Ahmad dalam Masail Ahmad hlm 93. Syarah ‘Umdatul Ahkam (2/556)). (Lihat: Al-Mugni (4/438))

Maka marilah kita ramai-ramai berpuasa dan sama-samalah kita menghidupkan sunnah Nabi, sesungguhnya yang baik itu datangnya dari tuhan, dan segala kelemahan dalam penulisan ini amatlah dikesali dan semoga dapat diperbetulkan oleh sesiapa yang membacanya....