Logo

Dalam artikel ni, adalah berkisar berkaitan aspek sains, iaitu satu cabang sains "kimia" teringat dulu mase sekolah2, subjek ni la antara my fovourite selain biologi, so terfikir plak, rsenya sayang la kalo nk ditinggalkan ilmu ni mcmtu je, so ak tulisla mn termampu utk mengingatkan kmbali ilmu dlm bidang kimia ni agar xlupa, sgt sayang kalo dilupakan, ilmu sains adalah ilmu fardhu kifayah, dan biasanya kita umat Islam akan mementingkan ilmu fardhu ain berbanding fardhu kifayah, namun bg aku dua-dua ilmu ni penting, disebabkan lemah dlm bidang sains, umat Islam sekarang tertindas, tertipu, diperkotak-katikkan, so tidakkah timbul kesedaran di minda masing2 utk menguasainya??? lu fikir la sendiri...
jom kte trus pergi kpd apakah sebenarnya alkohol ni,

Alkohol diletakkan dalam kumpulan organic yang terdiri daripada unsur hydrogen, karbon, dan unsur-unsur lain.Unsur-unsur yang terkandung dalam setip alcohol ialah hydrogen, karbon dan oksigen, contohnya etanol C2H5OH mempunyai 2 atom karbon, 6 atom hydrogen dan 1 atom oksigen.

SIRI HOMOLOG ALKOHOL
Setiap molekul alcohol terdiri daripada dua bahagian iaitu:
a) Satu rantai yang berasal daripada alkana seperti –CH3, -CH2CH3,
b) Satu kumpulan hidroksil (-OH).

Kumpulan hidroksil dipangil sebagai kumpulan berfungsi manakala bahagian rantai dipanggil bahagian alkil, jadi setiap alcohol akan sekurang-kurangnya mengandungi daripada satu rantai alkil dan satu kumpulan berfungsi –OH. Kumpulan berfungsi –OH (hidroksil) menentukan sifat-sifat alcohol. Pada amnya, semua sebatian organic yang mempunyai kumpulan berfungsi –OH dipanggil alcohol dan kesemuanya akan mempunyai sifat kimia yang serupa. Formula umum bagi alcohol ialah CnH2n+1OH atau R-OH. R ialah kumpulan alkil yang berasal daripada alkana

Penamaan alcohol ringkas, dengan system penamaan IUPAC, gantikan “a” dalam perkataan alkana dengan “ol” sebagai contohnya: metana=methanol, etana=etanol, propane=propanol, butane=butanol.

Sifat-sifat Fizik Alkohol
Alkohol boleh wujud dalam bentuk cecair dan pepejal. Dua belas ahli yang pertama dalam diri homolog alcohol wujud dalam bentuk cecair tak berwarna pada suhu bilik manakala alcohol yang lain wujud dala bentuk pepejal. Alkohol yang kecil seperti methanol mempunyai ketumpatan, takat lebur, dan takat didih yang rendah, jika saiz alcohol bertambah kesemua sifat fizik akan turut berubah. Takat didih alcohol adalah lebih tinggi dari takat didih alkana yang sepadan dengannya, metana=-88°C,methanol=65°C, etana=-42°C,etanol=78°C, pertambahan takat didih ini disebabkan oleh kewujudan kumpulan hidroksil, -OH dalam molekul alcohol.

Setiap molekul alcohol terdiri daripada 2 bahagian yang mempunyai keterlarutcampuran yang berlainan dalam air. Ekor (hidrokarbon) tidak larut dalam air manakala kepala (hidroksil) sangat larut dalam air, jadi jika bahagian ekor terlalu panjang, ia akan mengurangkan keterlarutan keterlarutan alcohol dalam air. Oleh hal yang demikian alcohol yang mempunyai rantai yang panjang biasanya tidak terlarut campur dalam air.

Alkohol yang mempunyai lebih daripada 3 karbon dalam rantai, biasanya tidak terlarutcampur dalam air. Alkohol yamg mempunyai kurang daripada 3 karbon boleh terlarutcampur dalam air dengan mudahnya, misalnya methanol, etanol, dan propanol adalah terlarutcampur dalam air.

Penggunaan Alkohol
Alkohol sebagai bahan api
Seperti kebnyakan bahan organic yang lain, alcohol boleh dibakar untuk membebaskan tenaga haba, semasa pembakaran gas karbon dioksida dan air dihasilkan seperti yang ditunjukkan dalam persamaan tindak balas berikut:

2CH3OH(ce)+3O2(g)--2CO2(g)+ 4H2O(ce)+Haba Metanol.

Tenaga haba yang dibebaskan ini boleh digunakan untuk menggerakkan kenderaan bermotor. Jadi etanol boleh digunakan untuk menggantikan bahan api petroleum. Contohnya di Brazil, campuran etanol dan petrol telah digunakan sebagai bahan api untuk menggerakkan kenderaan berenjin seperti bas dan sebagainya. Penggunaan alcohol sebagai bahan api adalah lebih bersih jika dibandingkan dengan petroleum. Ini disebabkan pembakaran alcohol tidak membebaskan gas-gas yang beracun seperti oksida-oksida plumbum dan sulfur, jadi pencemaran udara dapat dikurangkan, pencemaran udara daripada oksida-oksida sulfur dan plumbum ini boleh menjejaskan kesihatan kita.

Alkohol sebagai pelarut
Alkohol ialah satu sebatian kovalen , alcohol yang ringkas wujud dalam bentuk cecair dalam suhu bilik. Sifat ini membolehkan alcohol digunakan sebagai pelarut bukan air yang baik, bahan organic biasa tidak larut dalam air tetapi boleh larut dalam alcohol, bahan-bahan ini adalah seperti cat, minyak wangi dan sebagainya, sebagai contoh alcohol boleh melarutkan cat dan boleh menanggalkan cat di tangan kita, spirit bermitil ialah sejenis alcohol yang boleh digunakan melarutkan cat dan digunakan sebagai pelarut untuk laker, varnish,syelek,dammar,minyak wangi, kosmetik, pencelup, dakwat pencetakan dan dadah.

Alkohol jenis butanol digunakan sebagai pelarut untuk minyak sayuran, damar, lilin, lemak.

Alkohol dalam bidang perusahaan kimia
Penggunaan methanol digunakan untuk membuat metanal iaitu sejenis bahan kimia yang digunakan untuk membuat larutan formalin, formalin digunakan untuk mengawet specimen biologi.

Metanol juga digunakan untuk membuat metal metakrilat, bahan ini digunakan untuk membuat polimer perspeks yang digunakan sebagai kaca tiruan.
Penggunaan etanol untuk membuat bahan-baha kimia seperti eter, ester dan kloroform, bahan-bahan kimia ini digunakan sebagai pelarut bahan-bahan organic, etanol juga digunakan untuk membuat etanal yang boleh ditukar kepada asid etanoik (cuka).
Glikol digunakan untuk membuat ester, kedua-dua bahan ini boleh juga digunakan sebagai pelarut khas, glikol digunakan juga untuk membuat kain terilena dan pita perakam bagi alat-alat seperti computer, gliserol digunakan juga dalam industry cat dan varnish.

Alkohol dalam bidang Perubatan
Etanol telah digunakan sebagai pelarut dalam industry untuk menyediakan ubat-ubatan. Hal ini disebabkan kebanyakan ubat adalah bahan organic yang tidak larut dalam air, etanol dan propan-2-ol juga digunakan sebagai bahan antiseptic( kepekatan 70%) , etanol ialah cecair yang mudah meruap, apabila etanol menyejat dari badan kita, etanol akan menyerap haba dari badan kita, hal ini akan menyejukkan badan kita, jadi larutan alcohol boleh digunakan untuk menurunkan suhu badan pesakit yang mengalami suhu badan yang tinggi, larutan iodine dalam etanol boleh dugunakan untuk merawat luka.

Alokhol dalam bidang Kosmetik
Alkohol ialah pelarut organic yang baik, oleh hal yang demikian alcohol adalah sesuai digunakan untuk membuat bahan-bahan kosmetik seperti minyak wangi, losyen, sabun wangi, krim, varnish kuku dan sebagainya.
Alkohol mempunyai takat didih yang rendah, ini menyebabkan alcohol mudah meruap, oleh hal yang demikian alcohol sesuai digunakan sebagai pelarut bagi minyak wangi. Gliserol ialah sejenis alcohol yang mudah menyerap dan menyimpan air, sifat ini amat sesuai untuk digunakan dalam industry sabun dan losen kulit.

Alkohol Dagangan
Alkohol dagangan merupakan kumpulan alcohol yang paling banyak digunakan dan biasanya dipasarkan dalam pelbagai bentuk seperti spirit bermetil, spirit tulen, alcohol tulen dan alcohol minuman.

Spirit bermetil
Spirit bermetil terdiri dasripada methanol, ia tidak boleh diminum kerana beracun kepada manusia, ianya biasanya digunakan sebagai bahan api dan bahan kimia dalam makmal.

Spirit tulen
Spirit tulen terdiri daripada 95% etanol, ianya biasa dijual sebagai minuman keras, juga sebagai pelarut bahan minyak wangi.

Alkohol Mutlak
Alkohol mutlak ialah alcohol tulen yang terdiri daripada 100% etanol.

Alkohol minuman
Sebahagian alcohol yang dihasilkan digunakan untuk membuat minuman keras seperti bir yang mempunyai lebih kurang 4% etanol. Wain terdiri daripada 20% etanol, wiski brandi volka dan gin biasanya mempunyai 30% -40% etanol manakala samsu pula terdiri daripada 60%-70% etanol.


KESAN PENYALAHGUNAAN ALKOHOL
Alkohol mempunyai banyak kegunaan dan boleh member banyak manfaat kepada kita jika digunakan dengan betul, penyalahgunaan alcohol boleh membawa kesan yang buruk keatas:
a) Kesihatan badan
b) Keharmonian social

Dibawah pengaruh alcohol peminum mungkin berasa gembira dan suka bergaul, tetapi alcohol boleh juga menyebabkan seseorang itu mabuk jika ia diminum secara berlebihan. Meminum alcohol dengan kuantiti yang banyak mengurangkan kepekaan kita dalam menganggar jarak dan halaju, keadaan ini boleh menyebabkan kemalangan di jalan raya jika seseorang itu memandu dalam keadaan mabuk.

Terlampau banyak meminum alcohol juga menyebabkan badan tidak berupaya untuk menguraikan alcohol sepenuhnya, oleh itu alcohol tersebut boleh menjejaskan kesihatan peminum. Alkohol boleh mengecutkan tisu otak, oleh itu pemikiran seseorang itu akan terjejas apabila dia mengambil alcohol dalam kuantiti yang banyak, jika kanak-kanak meminumnya pertumbuhan otaknya akan terbantut.

Alkohol juga dapat merosakkan hati, jantung dan buah pinggang, oleh sebab itu bahan-bahan beracun dalam badan kurang dsingkirkan keluar dari badan. Ketagihan terhadap alcohol akan timbul jika diminum selalu, ketagihan alcohol boleh menimbulkan gangguan kepada keharmonian social. Wanita mengandung yang biasa minum alcohol mungkin berisiko akan melahirkan bayi yang kecil dan cacat.

-------------------------------------------------------------------------------------

Artikel bawah ni aku ambik daripada laman web www.zaharuddin.net, sahkah perfume dalam solat?? sebenarnyaa ramai yg sangsi sah atau tidak, namun seseorang mujtahid itu mempunyai pandangan dan pemikirannya masing2 dan juga dalil2 yang tersendiri, so perlunya kita mengetahui apa sebenarnya alkohol ni dari aspek sains, sebagaimana yang telah saya tuliskan dalam perenggan diatas

HUKUM PERFUME BERALKOHOL

1) Harus dan sah solat, walaupun menggunakan minyak wangi beralkohol. Ini kerana bukan semua alkohol adalah najis. Para Ulama menyebut alkohol najis berdasarkan hadith nabi yang memberi isyarat bahawa arak itu najis. Ia diambil dari ayat al-Quran yang menyebut :

"Arak, tenung dan tilik nasib, lemparan kayu nasib adalah kekotoran ('rijs') dari hasil kerja Syaitan " (Al-Maidah; 90).

Dan dari hadith oleh Abu Tha`laba al-Khushani di dalam sohih al-Bukhari dan Muslim:
"Wahai Nabi Allah, kami tinggal di tanah Ahli Kitab, bolehkah kami makan & minum di dalam bekas mereka?" Nabi membalas : "Sekiranya kamu mendapati bekas selain bekasan mereka, maka jangan menggunakannya, sekiranya kamu gagal mendapatkan selainnya, maka hendaklah kamu basuh bekas itu dahulu dan kemudian makanlah menggunakannya "

Imam An-Nawawi (Syarah Sohih Muslim 13/14:86) dan Imam As-Shawkani ( Naylul Awtar, 1/71) menyebut "Maksud larangan makan menggunakan bekas-bekas mereka menunjukkan apa yang mereka masak dan minum menggunakan arak adalah kernana ia dihukum sebagai najis"

Hasilnya kesemua ulama empat mazhab sebelum itu pun telah menyebut bahawa arak adalah Najis.

1) Mazhab Hanafi, menurut kitab al-Fiqh al-Islami wa adillatuh (6/158) menyebut bahawa jika terdapat setitik arak sebesar syiling di baju seseorang, maka solatnya menjadi batal.
2) Mazhab Maliki, disebut oleh Ibn Rushd dalam Bidayat al-mujtahid (2/125); "Tiada satu jenis pun dari alkohol, bangkai dan najis boleh digunakan kecuali untuk tujuan perubatan"
3) Mazhab Shafi`i, arak disebut najis sebagaimana disebut oleh Imam An-nawawi di dalam al-Majmu` 2/569-570 (dipetik dari Imam al-Ghazali);
4) Demikian juga menurut mazhab Hanbali ( Ibn Quddama, al-Mughni, 9/152).

Benar 70 % atau lebih dalam arak adalah alkohol, tetapi ia jenis "Denatured alcohol" yang telah diproses untuk tujuan memberikan kemabukkan. Sila rujuk Denatured Alcohol . Adapun, alkohol yang ada di dalam minyak wangi adalah bukan jenis ethanol yang sama dengan apa yang ada di dalam arak, ia menggunakan ‘Absolute ethanol' iaitu satu jenis alkohol dengan hanya sedikit air dan campuran lain (maka kesannya juga berbeza dari kesan arak, malah ia tidak lagi digelar arak, barangsiapa yang meminumnya pula, ia mungkin boleh membawa seseorang itu ke alam barzakh dengan segera ! dan bukannya mabuk.

Kesimpulannya, menggunakan minyak wangi beralkohol adalah dikira suci dan tidak menjejaskan solat seseorang. Itulah pendapat saya berdasarkan hujjah di atas dan demikian juga pandangan yang diberi oleh guru-guru saya seperti Prof. Dr Abd Fatah Idris melalui kitabnya dan Syeikh Prof Dr Fadhal Hassan Abbas melalui kuliahnya.

BAGAIMANAPUN, AKHIR-AKHIR INI SAYA MENDAPAT INFOMASI TIDAK RASMI BAHAWA TERDAPAT PERFUME DARI BARAT YANG JUGA MEMPUNYAI ELEEMNT 'LARD' ATAU BABI DI DALAMNYA. JIKA BENAR, MAKA ia adalah diharamkan dan tidak sah di bawa di dalam solat.
Cuma sumber yang menyatakannya adalah masih tidak kukuh dan saya tidak menumpukan kajian terhadap hal babi dalam minyak wangi. jawapan saya hanya menumpukan isu hukum alkohol.
diambil dr laman web zaharuddin.net

-------------------------------------------------------------------------------------

Artikel diatas tu sy sengaja tulis, sbnrnya masih banyak lg manusia terkeliru dengan pengertian arak dan alkohol, sampaikan pd masa ni org telah menganggap arak tu adalah alkohol dan alkohol tu adalah arak, alkohol sebenarnya bukanlah najis, yg najis tu adalah arak, tp jika alkohol tersebut diproses dgn menggunakan sumber dr haiwan yg tidak halal maka sah2 lah ianya najis, alkohol boleh digunakan dlm campuran minyak wangi dan boleh digunakan dalam solat.

kalau nk diikutkan alkohol sebenarnya salah satu komposisi dalam arak seperti mana dlm arak adanya air, gula dan sebagainya, dan jika kita memisahkan antara ketiga-tiga bahan tersebut dengan kaedah penyulingan maka air, gula dan alkohol akan terhasil dan ianya adalah suci, seperti mana keadaan asalnya, tetapi disebabkan ketiga-tiga bahan tersebut telah dicampurkan dan membentuk sebagai sebatian maka ianya digelar arak, bir dan sebagainya, dan apatah lagi ianya mempunyai sifat yg memabukkan, sudah pasti ianya haram sebagaimana dalil2 yg menyatakan akan keharamannya sesuatu benda yg memabukkan walaupun sedikit maka ianya tetap haram, walaupun peminumnya mabuk ataupun tidak maka tetap haram juga.

-------------------------------------------------------------------------------------


JOLLY SHANDY


Berita ni sebenarnya dh lama dh org tau, tp sje je ak sertakan dlm ni, org dh tau dh jolly shandy tu ad campuran alkohol, tp belum tentu semua org tau rupa bentuk tin tersebut, artikel ni sebenarnya sebagai satu medan dakwah dan ingatan untuk kita bersama, jika kita dh tau, sebarkanlah kpd yg tidak tahu, semoga mendapat pahala dan keredhaan dr Allah...

PERHATIAN SEMUA!!! Carlsberg baru sahaja mengeluarkan dua produk minuman tin terbarunya bernama JOLLY SHANDY berperisa LEMON dan ORANGE .

Malah corak dan warna tin minuman tersebut seolah2 sama seperti tin minuman biasa F&N, PEPSI, Coca Cola, Drinho, Yeos, etc.

Apa yang membimbangkan kita semua umat Islam ialah kemungkinan ia dipasarkan secara terbuka dan meluas sehinggakan ada nanti umat Islam yang terbeli minuman tersebut. Tambahan pula perkataan "Contains alcohol" hanya di tulis kecil sahaja di belakang tin tersebut.

Tambah mengejutkan lagi, minuman tersebut dijual ditempat minuman yang halal diletakkan dan tidak diasingkan, jikalau ianya khas untuk orang kafir mengapa ianya disertakan bersama minuman halal, jelas disini musuh2 Islam ingin merosakkan umat Islam dan mereka yang ingin mengaut keuntungan tanpa memikirkan sensitiviti umat Islam.
klik sini nk lihat bukti
http://www.carlsberg.com.my/products/jolly.htm

-------------------------------------------------------------------------------------

Yang ni sy dpt dari internet, yg mn beliau telah mendapat email dr seorang kawannya, antara msgnya berbunyi:
Assalamualaikum..pengumuman untuk
semua, sebenarnya, air kickapoo yang
kita selalu beli dan minum itu berasal
daripada SYARIKAT ARAK! nama syarikat
itu adalah Monarch Baverage. Untuk

bukti lebih lanjut, layari:

http://www.monarch-beverage.com/home.htm

http://www.kickapoojoy.com/history.html

Fikirlah dahulu sebelum membelinya...

-------------------------------------------------------------------------------------
Yang ni sengaja artikel tambahan tgk ye...terkejut gk aku, sbb snek ni selalu kita makan, tp tidak didaftrkan dibawah sijil halal jakim, selalu tgk snek ni org bt hamper dlm sesuatu program, sukan or lain2 tp rupernya tak mendapat sijil halal dr jakim...berkaitan dgn Ecode tu, tu sy kureng pasti, adakah ianya dr sumber2 yg tidak halal, tp jika ianya memang sah mengandungi barang halal, persoalannya mengapa susah sgt nk didaftarkan kehalalannya kepada jakim...subhah3 jauhi...




http://syubhah.webs.com/

yg ni daging dr singapore, disitu bukan main besar tertulis label halal, tp jika diselidiki disebalik makna berdekatan kod bar tersebut masyallah, sudah jelas disitu tertulis PORKLOIN RIB yg dlm bahasa melayunya bermaksud: TULANG RUSUK BABI MUDA...



JAUHILAH PERKARA SYUBHAH.....
SEKARANG NI DH BANYAK MAKANAN DAN MINUMAN KELUARAN ISLAM YG SUCI LAGI BERSIH
SO, XKAN LA NK AMBIK BARANGAN YG KITA TAK TAU ASAL USULNYA....

Ini kisah bukan main-main, ini kisah benar, ini bukan cobaan, ini benar-benar berlaku iskh3, cobaan… kalo dulu aku telah ceritakan bagaimana pengalaman menjadi pocong di bulan Ramadhan, so kali ni agak berlainan sikit, kalo dulu ak suka menyakat tapi kali ni lain..hihi…kalo ak nk citer skng nnti xsuprise plak, so bacelah yee…

Kisahnya bermula begini…lokasi kejadian adalah sama di lokasi kejadian dimana tempat aku menjadi pocong iaitu di asrama aku, dan ditempat itu juga la ak hampir2 dicekup ustaz…haha… pada suatu malam di surau selepas aku solat isyak bersama-sama rakan-rakan yang satu kepala, satu jiwa dan satu Malaysia(kah3x), maka datanglah warden yang hampir2 mencekup ak dulu iaitu ustaz Abbas b Tambah, beliau memberikan sedikit taklimat bahawasanya esok ada qiamullail, so ustaz nak sok pukul 2 pg ustaz nk semua dh berkumpul kt Musolla sekolah, ustaz xnk ad sesiapa yang lambat, dalam ustaz memberikan taklimat aku terbayang dan tersenyum sorang2, kalaulah pd mse tu ak dicekup dek ustaz ni agaknya apa jadi la nasib ak ye…huhu…mesti ak jadi famous satu sekolah.

Malam pun terus melabuhkan tirainya, sang bulan purnama menyinari alam agak samar pada malam itu sebab dilitupi sekawan awan, pungguk datang menjengah menyanyikan lagu jiwa lagu cintanya, anjing melalak mendayu-dayu menyanyikan lagu Mas Idayu, maka datanglah angin meniup wisel perlumbaan menyerikan irama membelah alunan kesepian malam, pada malam tersebut aku dan kawan2 duduk2 bersembang-sembang di dalam bilik tidur yang mana kami telah angkat martabat bilik tersebut sebagai bilik persidangan mesyuarat agong, tjuk perbahasan pada malam tu berkisar tentang Qiamullail yg diadakan oleh ustaz Abbas, antara idea-idea yang dilontarkan pada malam itu adalah bagaimana nak melarikan diri dari program qiamullail ust Abbas, usul pertama daripada kawan aku yang bernama…tut..tut3…huhu, usul tersebut berbunyi kita tidur je bat2 xsedar, usul kedua pula menyatakan bahawa kita pergi lambat sikit n nanti mesti qiamullail dh start so kte buleh lepak-lepak dulu, kita duduk2 iktikaf pstu kita bt la solat sunat sikit2, kan nnti kte dapat dua pahala, org lain dpt 1 pahala je, sambil menyelam kita minum air, hohoho, agak cerdik idea ini ya kawan-kawanku…hik3

Setelah persidangan agong berlangsung beberapa minit, maka kesemua sahabat-sahabat sepakat untuk menghadiri program tersebut, memandangkan iman pada mase tu YAZID DAN BUKAN YANQUS, tapi lambat ckitlah kitorng pergi, so kata sepakat dah tercapai, esok kita wajib pergi ke program Qiamullail, maklumla kiteorng nk mengejar pahala. Malam tu aku tak leh tido so ak study laa, sbb ak nk bt yg terbaik dalam PMR thn tu. Study punya study ntah macam mana mlm tu ak tertidur secara automatic, tp yg aku pasti mmg dh larut malam gak la.

Bang…bang…bang….bangun bang…abang luqman bangun, spe pulak ni kacau aku tidur, rse mse tu mcm nk penyepak je, tp mse tu iman yazid wala yanqus,huhu, so pelan2 aku bukakkn mata, terpacul sebujur badan dihadapan mata, owhh kamu nape?? (budak suruhan kt asrama mengejutkan aku tidur) bang bangun bang qiamullail,, ok3 jap lg aku bangunla, ko pergi dulu ajak budak2 yg lain pergi bentangkan sejadah dulu,, aku lambat cikit,.. maka waktu yang dinanti-nanti telah pun tiba, namun pd mse tu ak tidur lg, entah macammana dalam tidur tu tiba2 je ak bangun mengejut dan terus terduduk, ak lihat kawasan sekeliling senyap je, mse tu aku kt tingkat atas, pandang kanan, kosong, pandang kiri kosong, tengok bilik sebelah dah lengang, owh diorang dh pergi rupernyaa, lalu aku turun ke tingkat bawah, melihatkan sahabat2 ku sedang bergegas menyalin pakaian utk pergi ke Qiamullail, owh ad lg diorang ni bisik hatiku, melihatkan keadaan itu aku pun terus mencapai tualaku dan terus mandi,

Selesai mandi, krekkkKKKKkkk (pintu bilik mandi yg sedikit using aku bukak) suasana suram, senyap sepi, aku memandang keliling rumah memang sah dh xde orng ni, abislah aku sorng2 kt dlm umah peninggalan cina ni (asrama ni adalah umah sewa peninggalan orang cina) rumah ni memang diakui seram dan pelik oleh semua kawan2 aku, tambahan lagi apabila duduk sorang2 dalam rumah tu, mana taknya, dah banyak kali aku dengar suara orang berbisik2 seolah2 bersembang tapi time aku bukak pintu je xde orng, mmg pelik, tambahan lagi prnh berlaku kt aku time tu aku nk balik kg dh, tinggal aku sorang je kt umah tu, so aku tutup la pintu, agak aneh elok je aku tutup pintu, aku dengar suara orng bercakap2 dr dalam, spe yg cakap2 ni?? Bisik hatiku…tp ak xmengendahkan sgt, biasala rumah tinggal, mesti dh ada penghuninya,…JIN kot bisik hatiku, lantakla…......kita kembali kpd kisah aku qiamullail td pulak, aku pn dengan langkah yg berkobar melangkah dengan beraninya di sebuah rumah yg penuh dgn jin,

Tiba-tiba…....terpacul depan aku Azam, aduhh terkejut beruk ak, namun Azam bat tak tau je, dan terus masuk ke bilik mandi dengan pakaian yg serba lengkap utk solat, mybe nk wudhuk kot, sempat lg aku berkata padanya,” Azam tunggu aku jap, aku nk salin pakaian jap, Azam menonong je masuk blk mandi tp sempat die berpaling sedikit kearah ku, die dgr kot bisik hatiku, aku pn dgn gembira memakai pakaian memandangkan masih ada lg teman yg menanti aku untuk pergi solat bersama2, selang 10 minit aku bersiap, aku pn berjalan2 naik ke tingkat atas manalah tau ad lg yang tak bangun, boleh la aku kejut, cewahh baik btol nak kejutkan orng huhuhu….aku pn berkata2 dlm hatiku yg sedikit bengang ni “manalah bdk Azam ni, lama benar dok kt bilik mndi tu, ap shje la dibuatnya dlm tu, ak pn berjalan menuju ke bilik mandi nk melihat2 keadaan, tgk pintu masih berkunci lg, xpe ak tunggu lg mybe die was-was wudhuk kot, huhu, msti sampai basah baju dia ni…hik3…selang beberapa minit, apa pasal la budak ni lmbt sgt niiiii, aku pn hilang sabar, iman yang tadinya yazid berubah menjadi yanqus, aku pun memulakan skuad terjah keatas bilik mandi, perlahan2 aku hampiri masih lagi terdengar percikan air yg jatuh ke lantai, perlahan-lahan aku tolak pintu bilik mandi yg sedkikit uzur itu, KREKKKKKKKK…KEKKKK…KEKKK….maka terbuka la luas dengan seluas-luasnyaa, TAP…TAP…BUNYI PINTU TERHANTUK DIDINDING MENANDAKAN PINTU TELAH TERBUKA HABIS, ku toleh kanan ku toleh kiri, amat terkejut pada waktu itu Azam tiada di dalam bilik mandi, tp keadan bilik mandi yang basah mengejutkan aku, seolah2 baru sahaja ada orang menggunakannya,…aduhai, xkan aku cakap dengan hantu tadi, bulu tengkok ku makin meremang, bulu roma makin tertegak, mata makin meliar mencari2 Azam manalah tau die tersangkut kt atas nak main2 nyorok2 or berguraw, tp hasil carian ku mandapati Azam mmg tidak wujud pd pagi tu dlm blk mandi,

Entah kenapa tiba2 bulu tengkok ku meremang ke tahap maksima dan darah ku mengalir 90km sejam, terdengar bunyi tap2…tap…tap… dibelakangku….aku pn memberanikan untuk menoleh ke belakangku, sedikit demi sedikit ku pusing batang leher ku ini yang entah kenapa bagaikan rantai basikal karat yg sedang dikayuh, namun aku memusingkan juga dengan sedaya mungkin…setelah hampir 90° leherku ku pusing….masyaAllah…rupernyaaaaa….tadaa xde ap2 kt belakang aku tu...huhuhu, yg ada hanyalah baldi2 kosong dan setengah nya terisi dengan pakaian yg sedang direndam, tp suasana pada masa itu masih lg berbau seram n sejuk, mengikut firasatku masih ada lagi makhluk2 halus yg aku tidak dapat lihat dibelakangku ini, namun aku terus berjalan melajukan langkah, entah kenapa kaki ku tiba2 berjalan agak lambat seolah2 kejang, namun hatiku berkata “ Luqman cepat lari luqman, kt belakang tu ad hantu”, tp apa kan daya kakiku entah knp sangat berat sekali, bayangkanlah selangkah sahaja sudah berpeluh2 beratnya, waktu suasana ketika itu bagaikan amat lama untuk mendapatkan selangkah perjalanan,

Aku punya melangkah….melangkah…melangkah…aitt…rupernya bru sampai kt almari baju aku, aku rse cm dh banyak kali aku langkah apsal pulak bru smpai almari baju aku ni, tp ok lah aku dapat mencapai selipar yang berhampiran di almari aku, owhh berpeluh2 aku ketika itu bayangkanlah nk menuju ke pintu utama untuk keluar yang jaraknya lebih kurang dalam 8 meter mengambil masa yg lama , bagaikan ada suatu kuasa magnetic yg menarik ku dari belakang,

Aku pn apa lagi, DENGAN TIDAK SEMENA-MENA pada saat itu aku menjadi ahli zikir, LAILA HA ILLA ALLAH, ALLAH, SUBHANALLAH, ALLAHUAKBAR, ALHAMDULILLAH, ALHAMDULILLAH (tiba2 pulak perkataan Alhamdulillah terkeluar dr mulut aku..kah3 lawak btul) pd mse itu rasanya sudah berbuih mulut aku berzikir, dan rasanya iman aku telah menjadi Yazid( bertambah) dan bukan Yanqus ( berkurang) lagi…huhu…dalam hati aku sempat lagi berbicara celaka betol jin ni, berani die kacau aku, xpe nti aku kerjakan ko tgklaa….selesai sahaja aku mencapai selipar ku yang agak lusuh itu, tiba2 bagaikan mendapat kuasa baru, tubuhku menjadi panas semula yg asalnya sejuk bagaikan direndam dalam ketulan ais berg, setelah aku mendpatkan kuasaku semula tiba2….NGEH3…KIH4….KIH5…terdengar suara ngilaian dr makhluk tuhan paling seksi, mendengarkan suaranya sahaja aku dah tahu mesti hodoh n buruk muka makhluk tuhan paling seksi ni, namun aku xmau menoleh kebelakng….entah mengapa aku terpandang belakang sekejap apa yang aku nampak hanyalah seolah-olah makhluk berkemban.

Setelah mengumpulkan tenaga yang aku baru dapat tadi ketahap maksimum, maka dengan tidak semena-mena aku terfikirkan satu jurus dan hikmat untuk melawan makhluk tuhan paling seksi tersebut, aku pun apa lagi dengan segera mengeluarkan jurus terhebat tersebut…. YA JURUS HIKMAT LARIAN BIAWAK PERINGKAT 99…CHAAAA….larianku mmg laju maklum la dulu dh berlatih sebagai pocong di bulan Ramadhan tu yg lari laju tu, bezanya dulu kaki diikat skng tak, sebaik sahaja aku mencapai tombol pintu, maka bertambah kuatlah suara nyanyian ngilaian makhluk tuhan paling seksi tersebut, apa yang lebih mengejutkan lagi terdapat derapan kaki yg banyak..sahh…askar jepun ni… jepun dtng menyerang aku ni, DRAP4…DRAP4….DRAP7….DIIKUTI BUNYI PESAWAT TERBANG TEMPUR MILIK ASKAR JEPUN, TIDAK LAMA KEMUDIAN BUNYI KERETA KEBAL JEPUN DTG DR BELAKANG ASRAMA, BUNYI ENJINNYA MMG AMAT MENGGERUNKAN, seolah2 ingin melanggar asrama, sungguh menyeramkan, kali pertama aku berhadapan dengan bala tentera jepun yang ramai, matlamat utama mereka adalah untuk menghalau aku yang sorang ni, tidak lama kemudian bunyi tembakan menyusul….BANG…TRUTTTTT…BANG…TRUTTT….AIK MAIN KASAR NAMPAK ASKAR JEPUN NI, MAIN TEMBAK2 PULAK….

WALAU APA PUN TERJADI aku mesti mengelak juga, memang agak pelik kisah ini, tp kalau nk diikutkan pd mse tu seolah2 suatu reality, seolah-olah suatu rancangan reality tv…hu3… situasi pada masa itu aku masih lagi berlari laju kelajuan larian aku dengan menggunakan hikmat jurus biawak peringkat 99 sudah pasti digeruni oleh atlet2 olahraga sukan sea di Vientiance thn ni…kih3….ak rse mmg laju aku lari sebab ak rse sekejap shj dh sampai tmpat kawan2 ak Qiamullail, sgt sekejap, kalo nk tau mse tu pukul berapa, em…lebih kurang pukul 2.30 pagi aku berlari menuju ke tempat program Qiamullail tu…dan pada mse tu jalan raya memang kosong dan lengang, bagiku jalan raya sudah kuanggap trek balapan olahraga, namun aku bukanlah samseng jalanan atau mat rempit yg menyalahgunakan jalan raya sebagai medan perlumbaan…huhuhuhu…
Waktu tu aku dah sampai ke Masjid, aku tgk solat bru shj nk bermula, fuhh nasib baik x start lg….hehehe…sampai shj disana mmg berpeluh2 dibuatnya oleh askar2 jepun tu…xguna punya askar jepun nnti la korang eh silap, nntila kohantu ak bacakan yasin nnti masak la korang, setelah selesai solat, lebih kurang dalam kol 6.40 pg, tiba2 gempar, warden asrama datang dengan muka yang marah2 dan bengang, lalu beliau pun menyuruh semua warga pelajar asrama lelaki berkumpul di kantin, alamak ad ap bnde pulak ni warden bising2 pg2 ni, aku mula xsedap hati…setelah semua telah berkumpul, warden pun mula berucap dan berkata “ SIAPA TADI YANG AKHIR SEKALI KELUAR DARI ASRAMA!!!???? DENGAN NADA YANG MARAH….ALAMAK AKU RASA AKULAH YG AKHIR SEKALI KELUAR DR ASRAMA, TP AKU CUBA MEMBISU DAN BUAT2 TAK TAU, “ NI HA LAMPU TAK TUTUP, KIPAS BERPUSING, PINTU TERBUKA LUAS, NNTI KALO PENCURI MASUK MACAM MANA??? “ OWHH…AKU TERLUPA TUTUP SUIS LAAA…KIH3…MANA NK SEMPAT TUTUP SUIS LAMPU N KIPAS N KUNCI PINTU, DH KENA KEJAR DGN HANTU ASKAR JEPUN, MN LA NK TERFIKIR NK TUTUP SUME TU…WAKAKAAKAKA…AK KETAWA DALAM HATI SENDIRIAN, namun masih lagi mendengar luahan marah warden asrama, lepas tu beliau bersuara lagi “ SIAPA YG AKHIR????,” SEMUA BUDAK2 BT BODO JE, SEMUA XTAHU SPE YG AKHIR, HANYA AKU SORANG JE YG TAHU….SIAPA DIA???? ANDA SEMUA TAHU X SIAPA YG AKHIR SEKALI??? JAWAPANNYA ialah hantu askar jepun…wakakka….btul x??? sebab die yg kejar ak dari dalam asrama so aku keluar dulu, maknanya askar jepun tula yg paling akhir…..ngeh3… nk saje ak menjawap pde mse tu. “ HANTU ASKAR JEPUN CIKGU” HAHAHA….mesti gempar punya….

Setelah beberapa hari berlalu, aku didatangi oleh pakcik sebelah rumah yang menceritakan bahawa kawasan rumah asrama ni dulu sebenarnya kem sementara askar jepun, tp tapak tu terletak di belakang asrama yang sekarang dah jadi semak samun…selang beberapa hari berikutnya aku bertemu dengan seorang askar yang bernama Nizam, die pn menceritakan perkara yang sama bahawa tempat ni agak keras, untuk pengetahuan pembaca2 beliaulah yang mula2 menggelar DIRIKU INI DENGAN GELARAN JAWA, KERANA DIA ORG BANJAR, SO AKU GELAR DIE BANJAR, SETELAH LAMA MEMPELAJARI DAN MEMBACA KITAB-KITAB ISLAM MAKA AKU DAPAT MELIHAT DISITU TOKOH2 HEBAT umpamanya al-ghazali, al-biruni, al-khindi, ibnu Qayyim, ibn Taimiyyah, dan lain2 lagi,so aku pun letaklah nama sebagai AL-JAWA, sedap gak nama ni hik3….mudah2an aku menjadi seorang yg berilmu pengetahuan yg tinggi nnti dalam mengetahui dan memahami ilmu Allah, insyaAllah…..

Tapi walau apa pun jangan taksub sangat dengan cerita2 macam ni, biasalah makhluk tuhan bukan manusia je, ad bnyk lg kt dunia ni, so dalam cerita ni ad beberapa persoalan:
1) Siapakah Azam yg aku panggil masuk ke bilik mandi tu?? Adakah dia azam sebenar??
2) Bagaimanakah aku berlari dengan begitu laju sedangkan memakai kain pelikat..
3) Siapakah makhluk terakhir yg lambat keluar dari asrama tu??? Huhu…
4) Dan bagaimanakah muka makhluk tuhan yang paling seksi tu( hantu)…

Ok lah rasenya xde ap2 lg ak nk citer, ni pengalaman benar ni, ini bukan main2, ini cobaan, huhu

Ok la, nantikan posting yg akn dtg yg bertajuk KAKI HITAM PARAS LUTUT MILIK SIAPA??, NI KISAH SERAM NI JGN KETINGGALAN….

SALAM…

Apabila seseorang itu tidur dalam penerbangannya lalu dalam tidurnya itu dia bermimpi sehingga menyebabkan perlunya kepada Mandi Wajib, maka bagaimanakah seharusnya dia melakukan Mandi Wajib tersebut agar dapat kembali menunaikan solat-solat fardhunya? Demikian juga kes seumpama bagi seorang wanita yang sedang haid, lalu di awal waktu penerbangan disedari bahawa haidnya telah berhenti, maka bagaimanakah seharusnya dia melakukan Mandi Wajib agar dapat memulakan semula perlaksanaan solat-solatnya?

Maka dalam dua kes istimewa ini, adakah seseorang itu perlu memaksa dirinya Mandi Wajib dalam bilik air pesawat terbang atau menundakan sahaja solatnya sehingga tiba ke destinasi atau adakah apa-apa alternatif lain? Sebenarnya suasana yang dibicarakan di atas ini mempunyai kesamaan yang amat hampir dengan kes kejadian yang pernah berlaku di zaman Nabi sallallahu-alaihi-wasallam. Berikut disalin tiga kisah yang boleh membantu kita mencari penyelesaian bagi persoalan ini.

[01] Abdul Rahman bin Azba radiallahu-anhu berkata, telah datang seseorang kepada Umar al-Khattab radiallahu-anhu lalu bertanya: Aku telah berhadas besar tetapi tidak mempunyai air (untuk Mandi Wajib). Sedang duduk bersama ketika itu ialah Ammar bin Yasir radiallahu-anhu lalu beliau berkata kepada Umar: Ingatkah kamu bahawa pernah sekali kita berdua berada dalam keadaan hadas besar ketika dalam satu perjalanan lalu kamu tidak bersolat sedangkan aku pula menggolek-golekkan badan di atas pasir lalu bersolat?

Ammar kemudian menyambung: Setelah itu aku memberi tahu kepada Nabi sallallahu-alaihi-wasallam akan apa yang telah berlaku lalu beliau bersabda: Adalah memadai jikalau kamu melakukan sebegini……Beliau kemudian menepuk kedua (telapak) tangannya di atas tanah, kemudian meniupnya, kemudian menyapunya di atas muka serta kedua-dua tangan. (yakni bertayamum-P) [1]

[02] 'Amr bin Ash radiallahu-anhu menceritakan, Aku pernah bermimpi basah pada satu malam yang dingin ketika ekspedisi Dzatul Salasi. Jikalau aku mandi, maka aku risau akan binasa (mati kerana terlalu sejuk). Oleh itu aku bertayamum sahaja dan kemudian mengerjakan solat Subuh bersama rakan-rakanku. Setelah itu (kembali ke Madinah) mereka menceritakan kepada Nabi sallallahu-alaihi-wasallam kes yang telah menimpa aku tempoh hari lalu beliau bersabda: Wahai 'Amr ! Apakah kamu mengerjakan solat bersama para sahabatmu dalam keadaan hadas besar?

Lalu aku menyampaikan kepada beliau alasan yang membuatkan aku tidak mandi dan aku katakan: Saya ketahui bahawa Allah ada berfirman: Dan janganlah kamu bunuh diri. Sesungguhnya Allah Maha Menyayangi kamu. Mendengar itu Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam tersenyum tanpa mengata apa-apa.[2]

[03] Imran bin Husain radiallahu-anhu menceritakan bahawa Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam ternampak seorang lelaki yang sedang duduk bersendirian dan tidak bersolat bersama-sama jemaah orang ramai. Lalu beliau bertanya: Wahai si fulan ! Apakah yang menghalang kamu daripada bersolat bersama orang ramai? Lelaki itu menjawab: Wahai Rasulullah ! Aku berada dalam keadaan hadas besar padahal tidak ada air. Lalu Nabi sallallahu-alaihi-wasallam bersabda: Bertayamumlah kamu dengan debu tanah suci dan itu adalah mencukupi bagi kamu.[3]

Tiga hadith di atas menunjukkan bahawa dalam suasana terpaksa seperti ketiadaan air atau kedinginan yang amat sangat, Nabi sallallahu-alaihi-wasallam telah menyuruh serta mengizinkan para sahabat yang sedang dalam keadaan hadas besar untuk bertayamum sebagai ganti terhadap Mandi Wajib. Padahal kita semua tahu bahawa tayamum hanyalah kaedah penyucian bagi hadas kecil sebagai alternatif terhadap berwudhu' dengan air. Tetapi Nabi sallallahu-alaihi-wasallam mengizinkan demikian dan ini tidak lain menunjukkan sikap kemudahan agama yang amat luas kepada umatnya dalam menghadapi kesukaran dan kesulitan yang tidak dapat dielakkan dalam suasana mereka berusaha untuk memenuhi syarat-syarat beribadat kepada Allah Subhanahu waTa'ala. Di sini sekali lagi kita dapat melihat kebenaran sabda Nabi sallallahu-alaihi-wasallam yang bermaksud: Apabila aku mencegah kamu dari suatu pekerjaan maka jauhilah ia dan apabila aku menyuruh kamu dengan sesuatu suruhan maka hendaklah kamu lakukannya sedaya-upaya. [4]

Dalam tiga hadith di atas juga dapat kita fahami bahawa bertayamum dalam suasana terpaksa adalah mencukupi sebagai ganti kepada Mandi Wajib. Dalam ketiga-tiga hadith di atas Nabi sallallahu-alaihi-wasallam tidak memerintahkan mereka untuk mengulangi semula solat tersebut padahal jikalau itu adalah satu kewajipan, sudah tentu beliau akan memerintahkannya serta-merta tanpa berlengah-lengah. Akan tetapi yang kita dapati adalah beliau menyuruh mereka bertayamum dan menerangkan bahawa bertayamum adalah mencukupi bagi mereka.[5]

Perbandingan antara tiga hadith di atas dengan topik asal perbincangan kita menampakkan beberapa kesamaan dan juga beberapa perbezaan. Kesamaannya ialah seseorang yang berada dalam keadaan hadas besar dan pada waktu yang sama perlu mendirikan solat, lalu dihalangi kesukaran untuk melakukan Mandi Wajib. Perbezaannya pula ialah dalam hadith di atas kesukarannya ialah ketiadaan air lalu banyak pula debu tanah untuk bertayamum manakala bagi perbincangan kita, kesukarannya ialah bukan ketiadaan air tetapi ketiadaan tempat untuk mandi dan tiada debu tanah untuk bertayamum. Walaubagaimanapun antara kesamaan dan perbezaan ini, terikat satu kefahaman bahawa solat tetap wajib didirikan. Nabi sallallahu-alaihi-wasallam tidak mengizinkan para sahabat untuk menundakan solat mereka atau mengqadhanya di lain masa. Malah di dalam keseluruhan syari'at Islam, tidak terdapat apa-apa kelonggaran hukum yang membolehkan seseorang itu sengaja menundakan solatnya ke lain masa atas apa-apa alasan sekalipun kecuali dalam hal darurat, iaitu satu suasana yang membahayakan nyawa dan anggota.

Kembali kepada persoalan asal kita, bagaimanakah seharusnya seseorang itu yang berada dalam pesawat terbang yang tidak dilengkapi dengan tempat mandi melakukan Mandi Wajib bagi membersihkan dirinya dari hadas besar agar dapat kembali menunaikan solat-solat fardhunya? Sekalipun seseorang dibolehkan bertayamum sebagai ganti Mandi Wajib, di manakah pula hendak di cari debu tanah di dalam pesawat terbang? Analisa penulis bagi menjawab persoalan ini membuahkan tiga jawapan: [6]

Pertama - Tetap melakukan tayamum dengan apajua bahan debu yang ditemui seperti bedak talkum atau habuk-habuk di dinding pesawat atau di atas pakaian. Sekalipun telah dinyatakan sebelum ini bahawa tayamum hanya dibolehkan dengan debu-debu tanah, tetapi dalam suasana sulit lagi tertekan seperti ini dibolehkan seseorang itu bertayamum dengan apajua jenis debu yang ditemuinya.

Kedua - Mengambil wudhu' seperti biasa. Di antara wudhu' dan tayamum terdapat satu persamaan di dalamnya, iaitu sebagai satu bentuk pembersihan diri dari hadas kecil. Maka jikalau tayamum dibolehkan untuk membersihkan seseorang itu dari hadas besar dalam suasana terpaksa, maka bersandarkan prinsip analogi dan persamaan tujuan, wudhu' juga boleh diamalkan untuk membersihkan seseorang itu dari hadas besar dalam suasana terpaksa.

Ketiga - Terus sahaja mendirikan solat kerana sememangnya sudah diketahui bahawa dia tidak dapat Mandi Wajib dan tidak dapat bertayamum. Tidak perlu ditafsir atau ditakwil atau dianalogi nas-nas agama dalam hal ini kerana diketahui bahawa agama sememangnya sejak dari awal memberikan kemaafan kepada umat jikalau mereka tidak dapat melaksanakan perintah-perintah agama dalam suasana kesukaran yang benar-benar terjadi dan tidak dapat dielakkan. Ini adalah sebagaimana kemaafan agama bagi seseorang yang bersolat tanpa wudhu' dan tayamum sepertimana yang dibicarakan dalam bab sebelum ini.

Antara tiga kaedah di atas, seseorang itu boleh memilih cara yang diyakininya sebagai yang paling mendekati kebenaran dan kebolehan. Tidak kira yang mana satu antara tiga kaedah pembersihan diri di atas yang menjadi pilihan, satu hakikat penting tidak boleh diabaikan, iaitu solat tetap wajib didirikan. Solat yang didirikan dengan salah satu dari kaedah pembersihan diri yang dicadangkan di atas adalah mencukupi bagi diri seseorang itu. Akan tetapi jikalau dia menyakini bahawa solat tersebut perlu diqadha semula di waktu yang akan datang setelah disempurnakan Mandi Wajib, maka itu juga adalah suatu pilihan yang baik. Apabila seseorang itu mengamalkan salah satu dari tiga kaedah di atas, dia terikat kepada tiga syarat, iaitu:

1. Seseorang itu wajib memastikan bahawa dia benar-benar tidak dapat melakukan Mandi Wajib sebelum dia beralih kepada kemudahan hukum di atas.

2. Apabila seseorang yang dalam keadaan hadas besar bersolat dengan mempraktikkan salah satu dari kaedah di atas lalu kemudian dia mendapati kemudahan untuk Mandi Wajib padahal waktu solat masih hadir, maka wajib baginya untuk Mandi Wajib dan mendirikan semula solatnya yang asal itu.

3. Kemudahan hukum untuk bersolat dalam keadaan hadas besar dengan hanya bertayamum atau berwudhu' atau tanpa kedua-duanya hanyalah terhad kepada suasana kesukaran yang dihadapi ketika itu. Justeru apabila seseorang itu telah memperoleh kemudahan untuk Mandi Wajib, seperti setelah tiba ke destinasi atau ke perkampungan asal, maka dia wajib Mandi Wajib sebelum boleh meneruskan solat-solatnya yang akan datang.


Kesimpulan

1. Seseorang yang dalam keadaan hadas besar dan perlu mendirikan solat padahal dia menghadapi kesukaran untuk Mandi Wajib, maka adalah mencukupi baginya untuk bertayamum.

2. Dan jikalau seseorang itu tidak dapat bertayamum, maka penulis berpendapat bahawa adalah memadai jikalau dia [1] tetap bertayamum dengan apa jua jenis debu yang diperolehinya atau [2] berwudhu' atau [3] terus sahaja bersolat.

_____________________________________

Nota kaki:

[1] Maksud hadith dari Sahih Bukhari - no:0338.

[2] Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0315.

[3] Maksud hadith dari Sahih Bukhari - no: 0348.

[4] Maksud hadith dari Abu Hurairah radiallahu-anhu riwayat Imam Bukhari dan Muslim, Syarh Matn al-Arba'in an-Nawawi - no: 09.

[5] Imam asy-Shaukani - Nail-ul-Authar, 1/577 dan seterusnya.

[6] Ketiga-tiga pendapat ini adalah merupakan rumusan penulis (Hafiz Firdaus) hasil dari perbincangan dengan beberapa tokoh ilmuan tempatan. Sepanjang penyeledikan penulis, tidak ditemui mana-mana kitab fiqh muktabar yang ada membicarakan kaedah perlaksanaan Mandi Wajib di dalam pesawat terbang.

Ya Allah jika aku jatuh cinta,
Cintakanlah aku pada seseorang
Yang melabuhkan
Cintanya padaMu,
Agar bertambah kekuantanku
Untuk mencintaiMu

Ya Muhaimin, jika aku jatuh cinta
Jagalah cintaku padanya
Agar tidak melebihi
Cintaku padaMu


Ya Allah, jika aku jatuh cinta
Izinkanlah aku menyentuh
Hati seseorang yang hatinya
Tertaut padaMu, agar tidak
Terjatuh aku dalam jurang cinta selainMu

Ya Rabbi, jika aku jatuh hati,
Jagalah hatiku padanya agar tidak
Berpaling dariMu

Ya Rabbul Izzati, jika aku rindu
Rindukanlah aku pada seseorang
Yang merindui syahid di jalanMu

Ya Allah, jika aku rindu,
Jagalah rinduku padanya
Agar tidak lalai aku
Merindui syurgaMu

Ya Allah jika Engkau sayang akan daku
Ambillah aku ketika mana
Bekalanku mencukupi keredhaanMu
Untuk menempuhi segala persoalanMu...

Pendidikan adalah cara bagaimana kita untuk mendidik jiwa,dengan pendidikanlah umat manusia dapat melangsungkan kehidupan sejagat dengan harmoni dan jitu,so disini kita dapat melihat betapa pentingnya bidang pendidikan, dengan sebab itulah penulis membuat satu lagi kategori dalam penulisannya didalam blog ini,sesungguhnya tanpa kita sedari semenjak dari kecil lagi kita telah mengalami proses pendidikan tanpa kita sedari sehinggalah kehari ini, tanpa berlingah lagi, mari kita telusuri permulaan perjalanan pendidikan Islam di zaman Rasulullah saw:

1. PENDAHULUAN
Pendidikan Islam boleh diertikan sebagai proses mendidik dan melatih akliah, jasmaniah, dan ruhaniah manusia berasaskan nilai-nilai Islamiah yang bersumberkan al-Qur’an dan sunnah Rasulullah s.a.w bagi melahirkan insan yang bertakwa dan mengabdikan diri kepada Allah semata-mata. Pendidikan bermula ketika nabi Muhammad s.a.w mendapat wahyu pertama. Menunjukkan wajibnya umat islam menuntut ilmu. Terdapat 1404 atau 25 peratus ayat al-Quran tentang pendidikan.

2. PENDIDIKAN ISLAM DI ZAMAN RASULULLAH SAW
2.1 sejarah.
2.2 Peringkat makiyyah.
2.3 Peringkat madinah.
2.3.1 Struktur pendidikan
2.3.2 Implikasi pendidikan islam peringkat madinah.

2.1 SEJARAH.

Muhammad Rasulullah dipandang sukses dalam mendidik masyarakatnya menjadi masyarakat yang berbudi tinggi dan akhlak mulia. Pada mulanya masyarakat Arab adalah masyarakat jahiliyah, sehingga perkataan primitif tidak cukup untuk menggambarkannya, hingga datang Rasulullah yang membawa mereka untuk meninggalkan kejahiliahan tersebut dan mencapai suatu bangsa yang berbudaya dan berkepribadian yang tinggi, bermoral serta memberi pengetahuan. Al-Qur’an memberi petunjuk atau arah, jalan yang lurus mencapai kebahagiaan bagi manusia, sebagaimana firman Allah :

                  
Terjemahannya:
Dengan (Al-Quran) itu Allah menunjukkan jalan-jalan keselamatan serta kesejahteraan kepada sesiapa Yang mengikut keredaanNya, dan (dengannya) Tuhan keluarkan mereka dari gelap-gelita (kufur) kepada cahaya (iman) Yang terang-benderang, Dengan izinNya; dan (dengannya juga) Tuhan menunjukkan mereka ke jalan Yang lurus.
Pendidikan pada zaman Rasulullah saw memperlihatkan tahap-tahap kemajuan pemikiran yang mengubah sikap, pandangan hidup dan perlakuan manusia. Pendidikn tersebut memperlihatkan satu garis pemisah antara natijah pendidikan islam berteraskan tauhid dengan pendidikan jahiliyyah arab yang berasaskan pemikiran lojik dan matlamat keduniaan semata-mata. Perkembangan pendidikan islam zaman Rasulullah memperlihatkan dua peringkat iaitu peringkat makiyyah dan peringkat madaniyah.

2.2 PERINGKAT MAKIYYAH

2.2.1 Tahap rahsia.

Tahap rahsia berlaku pada peringkat awal Rasulullah SAW mengajar Al-Quran kepada kaum keluarganya. Hasil daripada usahanya ini, khadijah bt khuwailid, Ali b Abi Talib dan Zaid b Harithah telah memeluk agama islam. Seterusnya ramai kerabat Rasulullah dan para sahabat Rasulullah memeluk islam. Pertambahan penganut islam telah mewujudkan satu bentuk pendidikan yang mula tesusun.

Pada zaman permulaan islam, pelajaran agama disampaikan di rumah-rumah. Rasulullah SAW menjadikan rumah Al-Arqam b Abi Al-Arqam sebagai tempat belajar dan tempat pertemuan baginda dengan para sahabat dan pengikutnya. Di rumah tersebut baginda menyampaikan dasar-dasar agama dan pengajian Al-Quran. Selain rumah Al-Arqam, baginda menyampaikan pelajaran agama di rumahnya sendiri di Makkah, sebagai tempat kaum muslimin berkumpul mempelajari akidah dan syariat islam. Rumah al-arqam dianggap sebagai pusat pendidikan islam yang pertama dalam sejarah pendidikan islam. Nabi Muhammad s.a.w berhijrah pada tahun 622M. Setelah berhijrah ,Masjid Quba’ dan Nabawi didirikan dan berlaku perubahan dalam sistem pendidikan. Masjid menjadi sekolah pertama didalam sejarah pendidikan islam.

2.2.2 Tahap terbuka.
Pendidikan islam dalam tahap terbuka bermula apabila Rasulullah SAW menerima perintah seperti yang tercatat dalam Firman Allah SWT:

      
Terjemahannya:
Oleh itu, sampaikanlah secara berterus-terang apa Yang diperintahkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan janganlah Engkau hiraukan bantahan dan tentangan kaum kafir musyrik itu.

Ayat ini memerintahkan Rasulullah SAW menyebarkan islam secara terang-terangan dan meninggalkan tahap rahsia. Dengan perintah tersebut, pendidikan islam dilakukan secara umum kepada seluruh lapisan masyarakat. Pendidikan islam bukan hanya tertumpu di rumah Al-Arqam b Abi Al-Arqam, tetapi meliputi ceruk rantau kota Makkah, lorong-lorong, pasar, kawasan perumahan dan di sekitar Kaabah.

Oleh sebab kurikulum pendidikan pada tahap ini lebih tertumpu kepada pembentukan akidah tauhid, maka isi pelajaran yang disampaikan oleh Rasulullah SAW lebih mebumpu kepada menolak kepada adat istiadat, kepercayaan, dan cara beribadat kaum jahiliyyah yang mensyirikkan Allah SWT.

Institusi pendidikan Rasulullah menjadi perhatian umum bukan sahaja di kalangan masyarakat arab tetapi luar Makkah iaitu golongan yang ingin menunaikan haji. Pangaruh Rasulullah pada tersebut telah menggugat institusi pendidikan arab jahiliyyah yang berteraskan syirik. Akibatnya, Rasulullah dan kaum kerabatnya telah diusir dari Kota Makkah dan dipulaukan. Seterusnya perkembangan pendidikan Rasulullah terbantut selama 3 tahun.

2.3 PERINGKAT MADINAH

Penghijrahan Rasulullah ke Madinah pada tahun 622 masehi, membawa perubahan dan pengertian yang besar terhadap penyebaran dan kestabilan agama islam. Bagi tujuan tersebut masjid mula didirikan di Madinah seperti masjid Quba dan Masjid Nabawi. Fungsi masjid menurut istilah islam adalah sebagai markas bagi segala aktiviti agama dan masyarakat, khususnya dalam hal-hal yang yang berhubung dengan ibadat dan pendidikan. Rasulullah SAW menjadikan masjid Nabawi sebagai tempat belajar mengenai urusan dunia dan agama disamping beribadat. Situasi di masjid menjadikannya lebih bebas dan sesuai sebagai tempat belajar daripada di rumah kerana di masjid, seseorang itu tidak perlu meminta kebenaran untuk memasukinya jika dibandingkan dengan rumah.

Setelah berhijrah ke Madinah struktur pengajian masih lagi berbentuk tidak formal. Amalan baginda yang berkesan didalam bidang pendidikan ialah mukmin yang tahu membaca dan menulis mengajar orang tidak mengetahuinya. Hanya pendakwah yang pandai membaca dan menulis sahaja dihantar ke daerah yang baru memeluk islam. Contohnya, setelah Rasulullah menawan kembali kota Makkah, baginda menghantar Muaz bin Jabal ke Yaman. Khalifah umar menhantar ‘abdullah bin mas’ud ke Kufah dan abu musa assya’ari ke Basrah.

Pendidikan pertama Rasulullah di madinah adalah memperkuatkan umat dan mengikis sisa-sisa permusuhan. Konsep pendidikan di Madinah lebih tertumpu kepada ibadat dan syariat tanpa melupakan soal-soal lain. Semasa di Madinah hal berkaitan ibadat ditingkatkan. Solat jumaat mula diwajibkan. Solat sunat hari raya aidilfitri dan aidil adha didirikan. Diberi peringatan supaya menjaga waktu solat fardu. Pendidikan berpuasa bermula pada tahun 2 hijrah. Begitu juga ibadat Haji pada 6 hijrah. Orang yang tahu menulis dan membaca disuruh menulis wahyu. Orang pandai diminta mengajar orang tidak tahu.cth; tawanan perang badar. Umat islam digalakkan belajar bahasa asing. Pendidikan wanita tidak juga diabaikan.pendidikan yang disampaikan bukan sahaja tentang agama malahan keduniaan.

Bentuk pendidikan yang disampaikan ialah melalui usrah dan halaqah yang berlangsung sehingga selepas Perang Badar. Kepesatan perkembangan islam pada masa itu menyebabkan lebih banyak sekolah didirikan. Dikatakan terdapat Sembilan buah sekolah yang telah dibina pada zaman Rasulullah. Antara yang terpenting ialah Sekolah Kaabah.

Setelah berlangsung Perang Badar pada 6 hijrah, masyarakat di Semenanjung Tanah Arab memberi perhatian besar kepada pendidikan islam. Lebih ramai umat arab sama ada yang ada di bandar atau Arab Badwi datang ke Madinah untuk berniaga dan mengenali agama islam. Sebahagian besar pendatang baru ini memeluk islam dan berhajat menerima pendidikan islam terus daripada Rasulullah SAW.

2.3.1 struktur pendidikan.Semasa zaman Rasulullah struktur pendidikannya telah disusun oleh Rasulullah dalam beberapa bentuk seperti:-
a) pendidikan umum
b) pendidikan khusus
c) pendidikan institusi(peringkat awal dan peringkat kedua)
a) pendidikan umum – dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabatnya yang terpilih antaranya Abu Bakar as-Siddiq dan Ali b Abi Talib. Perlaksanaannya dilakukan dengan menyampaikan pidato selepas solat fardhu atau selepas solat jumaat. Selain itu , kurikulum pendidikan pada masa tersebut ialah bidang akidah, syariat, muamalat dan lain-lain seperti menunggang kuda, berenang,bergusti dsb. Rasulullah juga melaksanakan qiamullail sehingga kaki baginda bengkak. Perkembangan pendidikan umum pada zaman tersebut telah mendapat sambutan yang menggalakkan. Contohnya Raja Yaman mahukan tenaga pengajar dihantar ke Yaman dan Rasulullah telah menghantar Muaz b Jabal sebagai guru agama.
b) Pendidikan khusus – pengajaran yang tertentu yang diberikan oleh baginda kepada orang yang tertentu tanpa mengira masa dan tempat seperti berbentuk teguran atau tunjuk ajar secara langsung.
c) Terdapat dua struktur iaitu peringkat awal(menulis dan membaca). Pada peringkat ini ia lebih menumpukan kepada kanak-kanak. Antara tenaga pengajar pada zaman tersebut ialah Saad b Al-As dan juga kalangan ahli orang tawanan perang Badar bagi menebus diri mereka dengan wang. Manakala peringkat kedua ialah pendidikan keatas ahli suffah. Yang mana kebanyakan daripada mereka datang dari tempat yang jauh dan tiada tempat tinggal kecuali di serambi masjid. Selain belajar ahli suffah tersbut juga membantu Rasulullah dan para sahabat seperti mengangkat kayu api, barang-barang, air dan sebagainya dan mereka ini ditanggung oleh Baitul mal dan para sahabat Rasulullah SAW.

2.3.2 Implikasi pendidikan peringkat madinah.Pendidikan pada peringkat madinah merupakan titik tolak kepada kesinambungan pendidikan di zaman Khulafa’ Al-Rasyidin. Pengajian Al-Quran adalah pendidikan yang terpenting dalam cirri-ciri penting yang terdapat dalam kandungan pengajaran dan pembelajaran. Pada peringkat ini juga gelah melahirkan para penghufaz Al-Quran yang tidak berdalahan dengan bacaan Rasulullah antaranya Abu Bakar, Umar, Uthman, Ali B Abi Talib, Talhah Dan Abi Ubaidah dan ramai lagi. Manakala penghufaz wanita ialah Aisyah Bt Abu Bakar, Hafzah Bt Umar, Maslamah Dan Fatimah Bt Muhammad SAW

KESIMPULAN

Pendidikan di zaman Rasulullah adalah pendidikan yang paling cemerlang. Dalam banyak perkara Rasulullah menggunakan Al-Quran sebagai sumber pendidikan yang utama dan hadis sebagai sumber pendidikan kedua. Selain itu, Rasulullah telah memenfaatkan banyak perkara antaranya menggunakan khidmat tenaga pengajar dikalangan tawanan perang Badar. Ini menunjukkan Rasullullah dalah contoh teladan yang dikagumi sepanjang zaman tidak kira oleh pangkat, bangsa dan agama.


 
PENUTUP

Sistem pendidikan dizaman Rasulullah adalah yang paling sempurna. System pendidikannya menjadi model dan ikutan sepanjang zaman. Hal ini kerana system tersebut masih diguna pakai sehingga ke hari ini dan bukti menunjukkan tiada siapa yang dapat menandingi cara kepimpinan dan pengajaran Rasulullah. Pendidikan tersebut yang bersumberkan wahyu (al-Quran) dan Hadis dapat melahirkan insan yang mampu mengimbangi dunia akhirat. Baginda Rasulullah adalah pendidik terulung sepanjang zaman. Ianya terbukti dengan lahirnya insan –insan hebat pada zaman baginda.
 
BIBLIOGRAFI
1. Ahmad Mohd Salleh. Pengajian Agama Islam & j-QAF. OXFORD FAJAR.
2. Prof. Dr. Hasan Langgulung. 1991. Pendidikan Islam Menghadapi Abad Ke 21.cet. 1. Shah Alam. HIZBI Sdn. Bhd.
3. http://pedagogi-islam.blogspot.com/search/label/Falsafah%20Pendidikan%20Islam
4. forum.dudung.net/index.php?topic=5368.0